沁色是古玉的一大特点。由于古玉埋藏年代久远，受各种环境因素影响，玉质之中，慢慢渗进了其他的物质和颜色，因而会在原来的色彩中增加了其他的颜色。由于与色沁的颜色变幻纷繁，令人捉摸不定，很多古玉迷们都"嗜沁如痴"。对于仿古玉来说，最重要也是最难的就是仿沁。对于色沁的类型，刘大同在《古玉辨》中作了比较详细地介绍：
        "受黄土沁者，色如干栗；受松香沁者，色如蜜蜡；受靛青沁者，色如天青；受石灰沁轻者，色红艳如碧桃，若壁玺；受水银沁者，其色黑；受血沁者，其色赤；受铜沁者，色如翠石；受地火的玉，皆变为白色，俗称石灰沁，也称鸡骨白、象牙白。
       关于色沁的名堂，有不少有趣的说法。像受黄土沁称为"甘黄"，受松蜡沁称为"老甘黄"，微受石灰沁称为"孩儿面"，受水银沁称为"漆黑古"，受铜沁称为"鹦哥绿"，此外还有"鹧鸪斑"、"娥眉黛"、"石榴子"、"烂石豉"、"蛤蟆皮"、"冬瓜囊"、"荔枝核"、"蚂蚁脚"、"碎瓷纹"、"鱼冻脑"、"鸡骨白"、"秋葵黄"、"鸡血红"、"苹果绿"、"竹叶青""美人髻"、"金貂须"等谐趣盎然的名字。还有不少极富诗意的，像"雨过天晴"、"玉带缠腰"、"长虹贯日"、"孤雁宿滩"、"红日东升"、"沧海浴龙"、"桃花流水"等，真是玉美沁美名更美。
        玉的沁色如此之多，而古玉往往不止仅受到一种沁色，千变万化，因而给沁色蒙上了一种更加神秘的色彩。还为它们起了十分雅致的名称：
纯一不杂--玉仅有一种沁色
       黑白分明--受两种色沁者，又名"天地玄黄"。
        三元及第--受三种色沁者，又名"三光照耀"。广东人则美其名为"桃源三结义"或"大三元"。
        福禄寿喜--受四种色沁者，又叫做"四喜临门"或"四面生辉"。
        五福呈祥--受五种色沁者，亦叫做"五星聚魁"或"清五彩"。
        万福同悠--受群色沁者，有些甚至不止九色，又名"群仙上寿"或"混五彩"。
        沁色不仅神秘魅力，而且会为古玉增值不少。沁色越多的古玉越稀罕，也越珍贵。且"色沁以透为贵，次之为巧沁巧色"，看来沁色不同的质感、形式，也会为古玉分为不少等级。
古玉在不同的地质环境中受沁不同，例如干旱缺水的北方，古玉多受土沁；在潮湿多水的南方，古玉多有水锈；如果是接近地热的地区，古玉多受石灰沁。此外古玉附近的地理环境和物质也会影响到沁色，像朵水银之地，容易受水银沁；与铜器随葬的，可能会出现铜沁等等。
既然沁色名目是如此之多，沁色在古玉中又价比非凡，因而仿古玉者就会绞尽脑汁制造假的沁色。其制造沁色的方法也是五花八门，令人目不暇接。很多仿沁技术都非常高超，不用说是一般人，就是连专业鉴赏家们有事业分辨不出来。
       沁色是迷幻不定的，犹如水中之月一般，让人可望而不可及，总在你的想象之外，沁色会给你新的梦幻。但仿沁色也是捉摸不定的，犹如雾里看花一般，真假总是难辨。

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